雷法

领域 法术体系、文化概念

流行地区 御生庭陆境

相关概念 御生庭、法术、神类司命、太初五帝、内庭九公

雷法御生庭陆境的传统法术表现形式体系,与水境的神类司命并列为御生庭两大法术传统。

原理


与所有法术体系一致,雷法的本质是意识通过离熵物质影响亚空间,进而改写现实空间粒子的未来波函数。其表现形式以调用天地之气、化为雷霆为核心——据坍裂前研究,类似的法术概念在旧时代的东方文献中便有记载。这一文化编码使得陆境术师能够以符箓、咒诀、步罡踏斗等符合其文化认知的方式调用法术

历史


太初五帝时期
约前 300 年前后,离熵生物大规模进犯破碎群岛,太初五帝以雷法驱邪祟,联系了几个岛屿的大型聚落,奠定了御生庭的建国基础。这是有文字记载的人类首次以法术进行有组织军事行动的事件。此后雷法在御生庭被视为护国之术。

内庭九公的成立
前 154 年至前 149 年的陆境之乱中,刘彻御驾亲征战死,其子刘雍愤而罢朝,潜心修习雷法。前 130 年,刘雍率部回京,立张清甫等八人为公,自罢王位,同称九公,共理朝政。自此,雷法至圣之人成为御生庭的最高元首,雷法境界也成为内庭九公资格的核心标准。

与神类司命的关系


雷法与神类司命法术原理上一致,但文化编码不同。雷法强调术师以自身意志号令天地之力,术师是主动的施令者;神类司命则以神社仪式和神明意志为媒介,术师是神明回应的载体。这一差异在两种体系的术语、仪式和教学传统中均有体现。